вторник, 23 августа 2011 г.

http://chudo-iva.livejournal.com/315410.html

Раскольнический сайт "Москва-Третий Рим" продолжает травлю о. Андрея Кураева. На этот раз им не понравилась запись http://diak-kuraev.livejournal.com/215535.html
Ну не нравится и не нравится, это дело вкуса. В принципе, ничего недопустимого о. Андрей не сделал, опубликовал записку и все.
А вот комментарии к этой публикации на 3rm просто возмутительны! Призывы казнить Патриарха и его окружение, призывы уйти в раскол, да много всего! Интересно, подобные комментарии считаются нормой на этом сайте или это новая форма борьбы с Церковью? В любом случае, подобные вещи - повод для судебного расследования.
Если Вам не видны эти комментарии на основной странице, то и мне они тоже не видны по причине незарегистрированности на этом ресурсе. Но в PDA версии комменты видны всем, в т. ч. и работникам прокуратуры.

Мимикрия под православие

В провинции должны еще помнить газету «Исцеляющие молитвы и иконы»1. Это вполне языческое издание, паразитирующее на христианских святынях, некоторое время назад осознало свой близкий крах и успешно мимикрировало. У газеты сменилось название, теперь это «Святые иконы и молитвы», появился куратор - православный священник, священникам было предоставлена возможность публиковаться на страницах этого издания. Газета была спасена, ее сегодняшний тираж почти 29 тысяч экземпляров, но стала ли она от этого православной? Рассмотрев августовский №16, я убедился в обратном. Поэтому решил прочитать ее от начала до конца, и свои впечатления описать в данной статье. http://pravkniga.ru/mnenie.html?id=1999

Тенета Господни

В комнату залетела ласточка. Бедная птичка не могла вылететь в окно и сидела на проводах тыловой озвучки сэрраунд. Дети в восторге, но во взгляде птички страх и недоумение. Андрюша принес сачок, птичка поймана и выпущена на волю.
Так и мы, попав в сети прелести, лжестарчества, самомнения не можем сами покинуть обитель зла, закрывающую нас в стены безбожия и покрывающего нас зонтом от благодатного света Солнца-Христа. Нужен сачек Жизнедавца, чтобы изъять нас из погибельной сени отпустить нас на свободу Божия Царства. Больно и неприятно сидеть в сачке, но это - спасительный путь.

Купить для того, чтобы сжечь?

Вы никогда не покупали книги для того, чтобы топить ими печь? Именно это предлагает сделать мне РБО.
Получил от них рекламный проспектик т. н. "Нового перевода Библии". Судя по штемпелю, РБО потратило на это 11.8 руб. Когда-то покупал у них ПАМ и Павского, вот продолжают посылать проспектики.
Что такое этот "новый перевод"? Это вот что: “Такого же рода и люди, которые втираются в дома и пленяют глупых бабенок. У этих женщин куча грехов и масса желаний... А негодяи и мошенники будут идти все дальше - из огня да в полымя! - и сбивать с пути и других и себя” (2 Тим. 3: 6-13, в переводе Кузнецовой) http://www.nsad.ru/?issue=81&section=10000&article=1476
Нет, мне не нужна мукулатура за 360 рублей. Надеюсь, что и вам тоже.

Путь к Богу

Начало http://chudo-iva.livejournal.com/tag/%D0%9F%D1%83%D1%82%D1%8C%20%D0%BA%20%D0%91%D0%BE%D0%B3%D1%83
Стремление к чему либо особому (дарам Духа) чаще всего есть плод тщеславия.
Встречал человека, всей душой стремящегося познать волю Божию и ради сего чтущего много книг. Сему была дарована благодать учительства, ради сего он был исцелен от недугов.
Видел двух наставников и молитвенников: архиепископа А и протоиерея Николая Винокурова. Находясь на высоком служении в наше непростое время, они сохранили чистоту архипастырства и пастырства, а также стяжали дар умной, богопредстоятельной молитвы.
Видел подвижника в миру: протоиерея Николая Воробьева, его смирение, его благоразумие, его молитва - наставление нам.
Видел я молитвенника в миру - протопресвитера М. С., его молитва и падших приводит в благоговение.

Молитва апостолу Симону

О святый и досточудный апостоле Христов Симоне, ревнителю о Истине Христовой неотступный!
Пред святым и многоцелебным образом твоим предстоя взываем ти: помози нам козни диавольския, окрест нас сплетаемыя силою Креста Господня скоро разорити, в ревности о Господе даже до скончания живота пребыти и в Царство Небесное предстательством твоим внити, тамо пребывая да восхвалим Отца и Сына и Святаго Духа, и твое о нас, недостойнейших, благопопечительство, аминь.

"святые старицы"

Есть у нас в районе человек 6-7 монахинь. В большинстве своем они благочестивые старушки, о монастырской жизни знающие по паломническим поездкам. Что не мешает некоторым из них быть постриженными в схиму.
Одна из них, монахиня Дарья, гиперактивна. К чести ее стоит заметить, что немало трудов она отдает восстановлению одного храма, и очень в этом деле преуспела. Но ее росказни о чудесах, сыплющихся как из рога изобилия, о необыкновенной святости всего, к чему прикасается она в своей жизни, наводят тоску на местное духовенство. Потому как все это не более, чем религиозный фолькльор, к нормальной духовной жизни имеющий отношение как велосипед со спущенными колесами к транспортному средству.
Рассказывает местный священник. Уже темнело, когда к нему в храм приехал автобус с паломниками. Поклонившись святыням, они стали расспрашивать о месте проживания "святых прозорливых стариц". Не сразу батюшка понял, о ком идет речь, пока ему не объяснили, что зазвала их именно монахиня Дарья, представив своих товарок как необыкновенных подвижниц с дарами прозорливости и духовной опытности.
Я не знаю, что ответил им священник. Но могу представить, чему наставили паломников наши "старицы", если таковая встреча все же состоялась.
А, кстати, тут у нас еще к схиархимандриту Иоанникию ездят. Как бы помягче рассказать об этом священнике, чтобы совсем уж не травмировать тех, кто решится к нему поехать? Хотя большего шока, как у него в "обители" (обителью он сам называет свой приход на ектениях) я не испытывал даже в Кузнецово в бытность настоятельства там схиигумена Викторина.